ÍTU

rácticas sociales y libertinas de finales de siglo, a pesar de que estas enseñaban lo ya instituido desde la independencia. Aquello que le sucedía con la fisicoculturista no lo supuso ni siquiera como broma de ocaso en su silencio de madrugada cuando estuvo sola. La relación era riesgosa, no hay que descartar que con esfuerzo habría encontrado una ajustada a l

a de pulcritud. Su valentía no habría alcanzado si no la hubiera apoyado tranquilizándola, calmando las llamas de su miedo y entregándole orden. La recordaba moviendo sus ojos sin un destino y pasándose carici

temido que el episodio resultara ameno, ya que intuía que lo medio edificado pertenecía a la destrucción y que Asuman podía considerar a su sentimiento un amor abominable. La señorita

rrada a la piel de las kadınlar (mujeres) huyó agotada y aparentemente ofendida por insultos juveniles. La vigilia pasó lentamente entre las ventanas donde las masetas de unas pasiones turcas arrojaban sus hojas jugosas con vanidad para que sus miradas las comieran y la brisa les cayera excelente. Sobre el obsequio valioso

e la discreción romántica y lo que conlleva. Asuman no era lesbia; depositaba sus impresiones en una relación experimental con alguien que casi se sentía un hombre, pero que era mejor; una dama de bellos sentimientos, aun contando con que poseía cierta parte de su vida distorsionada sin que fuera culpable. Estaba

apar del círculo del fisgoneo, pero este creció. La curiosidad resistió unas semanas, eso sí, dirigida a un tópico distinto. El cuerpo de Gizem llamó la atención de los inquilinos y de los vigilantes de la caseta y por añadidura el hecho de que no usaba con regularidad el hiyab

podía ser. Las personas con frecuencia están listas para terminar con cualquier apego extraño que no les incumba y eso no es una sorpresa. ¡Cómo sea! La intimidad era suya el paisaje juntaba sus miembros, las reclamaba con i

paba y la fortalecía en una pantalla de doncella santa para que no tuviera problemas en llegar a casa. ¡Cuántos momentos pasó atendiendo a su flor robusta en horas de despedida o suponiendo con desconcierto la forma en que cruzaría el pasillo-jardín, subiría o bajaría en el ascensor rodeada y medio vestida! Los ojos posándos

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lismo nunca tomado con tal esencia flotaba. Ya se ha dicho, el pasado guarda placeres. En 1558, en años del imperio otomano la homosexualidad era legal y virtuosa, las personas gozaban de libertad para serlo, de hecho, los hombres acudían con fanatismo a los sorprendentes hamam (baños á

igencia la llevó a ponerse sobre otras 300 concubinas, después de que una le cortara el rostro. Asistió a estos espectaculares complejos de aseo donde perfumaba su agua co

ualismo si no un engaño y un agravio a sus tendencias. ¡Allá las minorías con sus enojos estúpidos! La Reforma de Regulación y Organización o Tanzimat, aparte de reformar varios campos sociales y políticos, no prohibió sin reserva las rela

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de la honra que sea descrita en este capítulo que pertenece a su mujer amada. Sus henchidas abstracciones, aunque inofensivas asombraban a Asuman y la colocaban a favor del amor y la inocencia, todo con bondad. ¡Qué más da!